Ksitigarbha Bodhiszattva Szertartás - szerencsezsák amulett
Ez a szerencsezsák számos szertartáson áldást kapott, és szerzetesek készítették személyesen.
A mester, válaszolva a tanítványoknak, akik naponta recitálják a Ksitigarbha Bodhiszattva Szútrát, kifejezetten erre a célra készítette el ezt a Ksitigarbha kincseszsákot. Belül több száz miniatűr megszentelt képet, nektárt, szent földet különböző helyekről, virágokat, értékes port és más kedvező anyagokat tartalmaz.
Később többször is megáldották a Larung Gar Öt Tudomány Buddhista Akadémián tartott Ksitigarbha Szertartáson.
Vigye magával, rögzítse egy táskához, akassza fel autójába, vagy tegye otthonába.
Ksitigarbha Bodhiszattva, más néven a Nagy Fogadalom Bodhiszattvája, a kínai buddhizmus négy nagy bodhiszattvájának egyike, Avalokiteshvara (Nagy Együttérzés), Manjushri (Nagy Bölcsesség) és Samantabhadra (Nagy Gyakorlat) mellett. Ksitigarbha („Földkincstár”) néven ismert, mert – ahogy a szútrák mondják – „Mozoghatatlan, mint a föld, és mélyen elmélkedő, mint egy kincstár.”
A Ksitigarbha szútra szerint Ksitigarbha előző életeiben bráhmin lány volt, később pedig egy Fényes Szemek nevű lány, aki megmentette anyját a pokol birodalmából. Mélyen átérezve a pokolban lévő lények szenvedését, megfogadta, hogy megmenti az összes szenvedő lényt a pokol birodalmában. Ezért Ksitigarbha Bodhiszattvát széles körben tisztelik a buddhizmusban, mint a „Nagy Gyermeki Jámborság” és a „Nagy Fogadalom” megtestesítőjét.
A Ksitigarbha Bodhiszattva szútra kijelenti: „Ha bármely jó férfi vagy jó nő hallja Ksitigarbha Bodhiszattva nevét, vagy összekulcsolja tenyerét, dicséri, felajánlásokat tesz, vagy csodálja őt, az a személy megszabadul a harminc korszak alatt felhalmozódott karmikus akadályoktól.”
Számos vagyonistenség létezik, beleértve a világi és a transzcendentális vagyonistenségeket is.
Például a földistenségek egy adott terület kincseit őrzik, a sárkánykirályok egy adott tengerterület kincseit; a jaksák egy adott régió vagy erdő kincseit őrzik – egyértelmű területi felosztással rendelkeznek.
Ksitigarbha Bodhiszattva természete azonban más. Függetlenül attól, hogy van-e ott kincs vagy nincs, közvetlenül a szamádhiban tartózkodik, aminek következtében az egész világ földje – nemcsak ez a Szaha világ, hanem az összes Buddha-föld – a hét kincsévé változik: arany, ezüst, lápisz lazuli stb., mérhetetlen és határtalan. Ezért a tibeti hagyományokban, amikor a vagyonistenség rituáléit gyakorolják, néha kifejezetten Ksitigarbha szertartásokat végeznek, és arra kérik Ksitigarbha Bodhiszattvát, hogy együttérzően adományozzon sziddhit (beteljesülést).